Das Hütchenspiel: Geschichte und Funktionsweise dieses Betrugs
Artikel von Sébastien Thill
Wer ist in einer belebten Straße, auf einer Kirmes, einer Pferderennbahn, einem Flohmarkt, am U-Bahn-Ausgang oder am Fuße des Eiffelturms nicht schon einmal einem dieser Männer an einem improvisierten Spieltisch begegnet?
Er hantiert mit drei Karten, die mit der Rückseite nach oben liegen, und es geht – ähnlich wie beim russischen Roulette – darum, die Herzdame wiederzufinden, die zwischen zwei schwarzen Karten mit Punkten versteckt ist.
Das Hütchenspiel wird im Englischen auch als „Find the lady“ bezeichnet. Um den Spieler herum bilden sich vor diesem so einfach erscheinenden Spiel Gruppen von Menschen, die Geld darauf wetten, den Standort der roten Karte zu finden.
Es gibt zahlreiche Varianten dieses Glücksspiels: eine Kugel unter drei Bechern finden, eine Erbse unter drei halben Walnussschalen oder eine Schlaufe an einem Kettchen zwischen zwei falschen Schleifen entdecken.
Doch das Prinzip ist immer dasselbe: die scheinbare Einfachheit des Spiels und die hohe Gewinnwahrscheinlichkeit (mindestens eine von drei Chancen).
Darüber hinaus spielt das Hütchenspiel mit einem in der Psychologie wohlbekannten Prinzip: der „intermittierenden Verstärkung“.
Dieses Prinzip ist die Quelle einer schwer zu bekämpfenden Sucht und natürlich bestens bekannt bei Casinos oder Entwicklern von sozialen Netzwerken: Das Warten auf einen Gewinn oder einen interessanten Inhalt (in diesem Fall ein Gewinn) lässt uns unendlich durch unseren Feed scrollen oder zwanghaft den Hebel eines Spielautomaten betätigen, bis zum erhofften Jackpot, der „beim nächsten Mal“ fallen könnte.
Es sind übrigens die anderen Spieler, die leicht Geld gewinnen, was Spaziergänger oder Touristen dazu motiviert, sich um den Manipulator zu scharen: Jeder will sein Glück versuchen!
Und doch, selbst wenn man das Gefühl hatte, die berühmte „rote Dame“ nicht aus den Augen gelassen zu haben, wird niemand sie finden und jeder wird unweigerlich sein Geld verlieren.
Neun von zehn Mal ist es ein ausländischer Tourist, der beim Hütchenspiel betrogen wird. Auf den Champs-Élysées ist derzeit die Manipulation von drei schwarzen Holzscheiben in Mode, von denen eine mit einem weißen Fleck markiert ist. Das ist das „Three Disk Monte“.
Aber kennen Sie wirklich die Geschichte dieses berühmten Betrugs?
Das zeitlose und jede Epoche überdauernde Hütchenspiel ist keineswegs neu und reicht tatsächlich bis ins Mittelalter zurück.
Damals spielte der Hütchenspieler mit einer Walnuss, einer Korkkugel („escamot“) oder einer Bohne, die unter Bechern oder Schalen verborgen waren.
Die „Gaukler“ oder „Artisten“ waren Straßenillusionisten, die eine Vorform des Hütchenspiels praktizierten. Es gibt fünf Versionen dieses Gemäldes, und Gauklerszenen wurden im Laufe der Geschichte mehrfach aufgegriffen.
Im Jahr 1969 wurde dieses Thema von Tim, einem Karikaturisten und Satiriker für die französische Pressezeitschrift L’Express, wenige Tage vor dem Referendum zur Senatsreform und Regionalisierung aufgegriffen.
General de Gaulle wurde darin in der Rolle des Gauklers dargestellt, der in der einen Hand eine Muskatnuss in Form eines „O“ für „Oui“ hielt, während der Zauberstab durch eine Wahlurne ersetzt wurde.
Die Inszenierung ist immer dieselbe, ein geschickt um die Opfer gewobenes Netz: Um den Hütchenspieler, den Kartenmanipulator, stehen 4 oder 5 „Barone“, die seine Komplizen sind. Damit die Passanten sicher wetten, setzen diese „Barone“ abwechselnd auf und gewinnen. Gleichzeitig locken die anderen Komplizen potenzielle Spieler an, halten Ausschau nach der Polizei und drängen verärgerte Verlierer ab.
Sobald die Falle gestellt ist und die Komplizen setzen, manipuliert der Hütchenspieler die Karten so, dass die rote Königin leicht erkennbar ist.
Sie hören nicht auf zu rufen: „Wo ist die Königin, schnell, schnell!“, um die Neugier der Passanten auf der Straße oder auf dem oft lärmenden Platz zu wecken.
Durch die Einfachheit des Spiels und die Gewinne der Komplizen in Sicherheit gewiegt, zögern die Passanten nicht, 20, 50 oder bei den Vertrauensseligsten sogar 100 Euro zu setzen!
In diesem Moment wirft der Hütchenspieler nicht mehr die Karte der roten Dame (die sich unten befindet) zuerst auf den Tisch, sondern die darüber liegende. Das Opfer kann diese geschickte Manipulation nur schwer durchschauen.
Falls dies doch der Fall sein sollte, kann der Hütchenspieler die richtige Karte immer noch gegen eine falsche austauschen.
Ansonsten gewinnt der Spieler zwar tatsächlich, aber die Komplizen fordern ihn ausdrücklich auf, weiterzuspielen, um seinen Einsatz zu verdoppeln, während der Hütchenspieler womöglich darauf achtet, ihm einen falschen Geldschein unterzujubeln!
Kurz gesagt, der Betrug ist gut orchestriert: Komplizen, Konditionierung, anfängliche Sicherheit durch langsames Manipulieren der Karten und schließlich das Taschenspielertrick-Manöver (Schnelligkeit, Falschspiel, Wenden usw.).
Obwohl es wie jeder Betrug im öffentlichen Raum verboten ist, ist es für die Polizei oft kompliziert, die Betrüger auf frischer Tat zu ertappen.
In Frankreich ist das Hütchenspiel verboten, da es als Glücksspiel im öffentlichen Raum gilt, bei dem es um Geld geht (Artikel L. 324-1 des Gesetzes über die innere Sicherheit). Der Hütchenspieler und seine Komplizen können auch wegen Betrugs verfolgt werden (Artikel L. 313-1 des französischen Strafgesetzbuches). Das Höchstmaß der angedrohten Strafe beträgt drei Jahre Gefängnis und 375.000 Euro Geldstrafe.
Wenn sie sie erwischen, müssen die Polizisten, die oft den Einheiten für touristische Sicherheit angehören, den Hütchenspieler und seine Komplizen festnehmen. Aber auch die Opfer, um das Vergehen als Betrug qualifizieren zu können. Diese Betrüger, die oft aus organisierten Banden stammen, können an einem Tag mehrere tausend Euro verdienen. Und vor allem den Tag vieler Touristen verderben.
Es dauerte nicht lange, bis Zauberkünstler das Hütchenspiel für sich entdeckten, diesmal mit dem Ziel, ihr Publikum zu unterhalten und vielleicht vor den Risiken dieses nach wie vor beliebten Betrugs zu warnen.
Es ist amüsant zu sehen, dass im Gemälde von Hieronymus Bosch bereits viele Prinzipien der Prestidigitation offenbart werden: der Zeitvorsprung (die hinter dem Tisch versteckten Requisiten), die Ablenkung (Blickkontakte), Komplizen (der Taschendieb), die Kunst der Verdeckung (die Eule im Korb und sogar ein Gesicht, das durch die auf dem Tisch abgestellten Gegenstände gebildet wird!).
Wenn Sie mehr über dieses Gemälde erfahren möchten, zögern Sie nicht, den Katalog „Jérôme Bosch et l'Escamoteur“ zu lesen, der 2002 anlässlich der Restaurierung und Ausstellung des Werks in Saint-Germain-en-Laye vom Musée Municipal de Saint-Germain-en-Laye und den Éditions d'art Somogy herausgegeben wurde.
Alle Mittel sind recht, um das Publikum zu verblüffen: gezinkte Karten, magnetische Becher, Schlusseffekte (die Karten verwandeln sich, unter jedem Becher erscheint eine Frucht, die Becher sind voll und können nichts enthalten...), Bob Hummer-Prinzip, Green Neck System, Erscheinen eines vierten Bechers (Dominique Duvivier), Mentales Hütchenspiel, „Carte Folle“, äquivoke Wahl, Forcieren, Michael Skinners „Ultimate 3 Card Monte“ usw.
Und warum sich nicht andere Versionen mit neuen Herausforderungen ausdenken: weiße Karten, ein ganzes Kartenspiel, andere Objekte (Fotos, kleine Schachteln, Tütchen, Kredit- oder Fahrkarten, Visitenkarten, Flüssigkeiten, russisches Roulette, Schlüssel für ein Vorhängeschloss, datierte Münzen, Briefmarken, Schmuck in einem Etui).
Kurz gesagt, das Hütchenspiel wird uns noch lange in Erstaunen versetzen – zum Guten wie zum Schlechten, da es nicht davor zurückschreckt, so manchem Touristen den Tag zu verderben!